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『日本人が知らない幸福』 武永 賢
 | 日本人が知らない幸福 (新潮新書) (2009/09) 武永 賢 商品詳細を見る |
あっという間に読めて、内容が濃く、深く考えさせられるこの本を、多くの若者−中学生くらいから読めるだろう−に読んで欲しい。著者の人生や考え方の一つ一つに、生きていく上で役に立つだろうことがたくさん含まれているからだ。
また、これから子供を育てていく人たちにも読んで欲しい。子供に何を与え何を与えずに育てるべきかを考える参考になると思う。
著者武永堅（たけながけん）氏の以前の名前はヴー・ダン・コイ。中学生の時にベトナム難民として日本にやってきて、後に帰化して医者となった。１９６５年生まれだというから、だいたい今の中高生の親世代である。
武永氏はかつて「ボートピープル」だった。ベトナム戦争が終わった後、多くのベトナム人がボートで国外脱出を図った。小さなボートで、家族と別れて、水も食料もほとんどなく、当局に見付かったり海が荒れれば命の保証はない。そんな危険な国外脱出を、コイ少年は七回も試み、全て失敗に終わった。
それほどまでにベトナムでの生活は厳しかった。共産主義政権から逃れるために、未開のジャングルを切り開き自給自足を目指す父親と姉。町に残った自分はまだ恵まれていたという。恵まれているといっても、１０歳から１６歳までの毎朝、母親の商売のための荷物を闇市から運んでくるという日々だ。
縁あって日本に来てからは、ベトナムよりはマシだとしても、周りの日本人と比べれば、極貧といえるような生活を送った。
その後、武永氏は医学部に合格し医者になった。
日本語を知らずに中学に編入し、経済的な理由から塾に行くこともできなかったという境遇を考えると、その努力と苦労は相当なものであっただろう。ところが、自慢することも愚痴を言うこともなく、「私は幸せだった」「私は幸運だった」と繰り返す。
ベトナムでの生活と比べ、今の医者という肩書きは輝かしいものである。しかし、医者になったことに対してではなく、さまざまな辛い経験をすることができて幸福だったというのである。
ここが、この本の題名の意味するところなのである。
辛い経験が自分を育ててくれた。苦しい思いがその後の幸福感をより大きなものにしてくれた。数々のマイナス要因を肥やしにしてきた武永氏だからこそ感じられる本当の幸福を、日本人に伝えようとしてくれている。
日本は、本当の幸福を感じるにはあまりに豊かすぎ、あまりに便利すぎ、あまりに平和すぎるのだ。それどころか、今の日本人は、ちょっとの不足やちょっとの不便に耐えられなくなってしまい、なんと不平不満の多い日々を送っているのだろうと、恥ずかしい気持ちになってくる。
日本人からすると、信じられないような辛い半生を送ってきた武永氏が、こんなにも幸福感を抱けるのはどうしてなのか。この本に書かれていたことを思い出しながら考えてみると、それには次の三つが大きく影響しているのではないかと思う。
一、家族がお互いに愛情をもち、支え合っていたこと。
二、夢を追うときでも、自分の才能や境遇と照らし合わせながら現実的な道を選び、夢に執着しすぎなかったこと。
三、何に対しても感謝の気持ちを持っていること。
こんな風にまとめてしまうには勿体ないような至言の数々を、武永氏はわかりやすい日本語で書き記している。ぜひ多くの皆さんに、本書を手にとってご覧頂きたいと思う。
中川昭一氏の言霊−『飛翔する日本』を思い出して・・・
１０月４日「中川昭一氏死去」というニュースを知ったのはＪＲの車内だった。公衆の面前でもあり、涙を流すことはなかったが、私は茫然自失となり、やっとのことで家までたどり着いた。お会いしたこともない方の死に、これほど動揺したのは初めてのことだ。
涙を流したのは、翌５日、メールマガジンで送られてきた西村眞悟氏の「中川昭一さん、心からご冥福をお祈りします」と題された文章を読んだときだった。同じ政党に所属したことのない政治家同士が篤い信頼感で結ばれ、西村氏は表題通り本当に「心から」中川氏の死を悼まれている。西村氏の無念が伝わってきた。
同日の産経新聞阿比留記者による追悼記事も「心」がこもった記事であった。
所属政党の異なる政治家や新聞記者に、形式的ではなく心から死を悼まれる政治家、中川氏自身が、心の人、魂の人であったのだと思う。
我が子が生まれたばかりの頃、北海道に住んでいたので、『十勝毎日新聞』で中川昭一氏の単独インタビューや大きめの記事を読む機会が多かった。中川氏は一般には、農業や輸出入の問題に強いという評判だったが、私はちょうど子供を授かったばかりだったこともあり教育問題への考え方、取り組みを素晴らしいと感じた。そこには、未来を担う子供達への温かいまなざしがあった。
もうひとつ、血の通った政治家であることを感じさせてくれたのが、拉致問題にいち早く取り組まれたことだ。
政治の世界では「お金にならない」「注目度が低い」と言われることでも、国民の精神にとって大切だと思われることには労を惜しまない。立派な政治家だと思った。心の人、魂の人なのである。
その後、道外に住むことになっても、中川氏の活躍には注目し続けていた。そして昨年、中川氏の著書である『飛翔する日本』を読んだとき、中川氏の心や魂は、お父様から引き継がれているのだとわかった。そして今日、西村眞悟氏が書かれていた中川昭一氏とお父様との関わり（涙）を読んで、それを思い出した。
中川昭一氏のお父様中川一郎氏の政治家としての信念は、「日本の共産化を阻止しなければならない」ことであったそうだ。そういわれてみれば、昭一氏の政治活動の根幹にも、「日本の国体を護ろう」という強い意志があった。
『飛翔する日本』には、学生時代に自分の学校の先生に呼び出されて、お父様の政治活動について批判的なことを言われた経験もあると書かれていた。学校というごく身近なところにある共産勢力を目の当たりにして育ったのだ。
そして現在の日本では、政党としての共産党が躍進しているわけではないが、社会のあちらこちらでマルキシズムがジワジワと浸透している。中川氏はこのことに危機感を抱き、衆院選も「日本が危ない」ことを主張して戦っていた。
中川氏の公式ＨＰでは、選挙前に民主党の政策を細かく分析し、その結論として次のようなことを書いている。
以上、述べた様に民主党の政権公約は意味不明、あいまい、弱者切捨て、お粗末、まやかし、矛盾のオンパレード。しかも、まだまだたくさんあって書ききれない。（書く方も読む方もそんなに暇ではない−民主党はそれを狙って隠しているのか？）民主党の言動を見ていると、自民党とあまり変わりない様に見せて政治と政策は（極左も含めた）一部が支配し、その他大勢は政策にも全く関与できない駒にすぎず、恐ろしい北朝鮮労働党の様な政党に見えてならない。
そもそも、この公約は一体どこの国の公約だろうか。民主党と知らずに読む人にこの公約はどこの国の政党だと思いますかと問うてみたい。毒の入った「ヤミ鍋」だ。（言われたら後から何でも入れる）
こんな政策が実現したら、国民は意欲をなくし、経済や地方は衰退し、国力は必ず破壊し、公務員の労働組合だけが盛える国家になる。
ヒトラーや毛沢東も似たような手法で権力を握ったが、その後の国家と国民はどうなったか。平成5年の細川内閣成立後の日本（不景気、凶作、ウルグアイ・ラウンド終結等）はどうなったのか。
「民主党の風」は「日本破滅の風」だ。絶対に阻止しなければならない。「希望と発展、魂もない国家」にしてならない。これでは日本は沈没する。
（中川昭一公式サイト「中川昭一が語る」より）
これは、お父様と同じ「日本の共産化を阻止しなければならない」という訴えではないだろうか。共産党も社民党も獲得票数が多くない日本で、そんな訴えを続けなければならないのが、今の日本の複雑さであり危うさなのだ。
その訴えは有権者の耳に届かなかった。落選後の記事の終わりには、
私は今後新たに決意を持って進んでいきます。発信していきます。「日本が危ない」から。
(中川昭一公式サイト「中川昭一が語る」より)
と書かれていた。これが公式サイト上の最期の言葉である。
中川一郎氏の発した言霊は、一郎氏亡き後も昭一氏に引き継がれていた。今度は昭一氏の言霊を、心ある政治家の方々は引き継いでいただきたい。（お願いします。）
そして「えっ？なんで中川昭一氏の死がこんなに話題になっているの？」というような国民の方々も、「絶対に阻止しなければならない」という言霊の意味するところを、この機会にぜひ調べたり考えたりして欲しい。（お願いします。）
※以前書いた紹介記事
『飛翔する日本』中川昭一
涙を流したのは、翌５日、メールマガジンで送られてきた西村眞悟氏の「中川昭一さん、心からご冥福をお祈りします」と題された文章を読んだときだった。同じ政党に所属したことのない政治家同士が篤い信頼感で結ばれ、西村氏は表題通り本当に「心から」中川氏の死を悼まれている。西村氏の無念が伝わってきた。
同日の産経新聞阿比留記者による追悼記事も「心」がこもった記事であった。
所属政党の異なる政治家や新聞記者に、形式的ではなく心から死を悼まれる政治家、中川氏自身が、心の人、魂の人であったのだと思う。
我が子が生まれたばかりの頃、北海道に住んでいたので、『十勝毎日新聞』で中川昭一氏の単独インタビューや大きめの記事を読む機会が多かった。中川氏は一般には、農業や輸出入の問題に強いという評判だったが、私はちょうど子供を授かったばかりだったこともあり教育問題への考え方、取り組みを素晴らしいと感じた。そこには、未来を担う子供達への温かいまなざしがあった。
もうひとつ、血の通った政治家であることを感じさせてくれたのが、拉致問題にいち早く取り組まれたことだ。
政治の世界では「お金にならない」「注目度が低い」と言われることでも、国民の精神にとって大切だと思われることには労を惜しまない。立派な政治家だと思った。心の人、魂の人なのである。
その後、道外に住むことになっても、中川氏の活躍には注目し続けていた。そして昨年、中川氏の著書である『飛翔する日本』を読んだとき、中川氏の心や魂は、お父様から引き継がれているのだとわかった。そして今日、西村眞悟氏が書かれていた中川昭一氏とお父様との関わり（涙）を読んで、それを思い出した。
中川昭一氏のお父様中川一郎氏の政治家としての信念は、「日本の共産化を阻止しなければならない」ことであったそうだ。そういわれてみれば、昭一氏の政治活動の根幹にも、「日本の国体を護ろう」という強い意志があった。
『飛翔する日本』には、学生時代に自分の学校の先生に呼び出されて、お父様の政治活動について批判的なことを言われた経験もあると書かれていた。学校というごく身近なところにある共産勢力を目の当たりにして育ったのだ。
そして現在の日本では、政党としての共産党が躍進しているわけではないが、社会のあちらこちらでマルキシズムがジワジワと浸透している。中川氏はこのことに危機感を抱き、衆院選も「日本が危ない」ことを主張して戦っていた。
中川氏の公式ＨＰでは、選挙前に民主党の政策を細かく分析し、その結論として次のようなことを書いている。
以上、述べた様に民主党の政権公約は意味不明、あいまい、弱者切捨て、お粗末、まやかし、矛盾のオンパレード。しかも、まだまだたくさんあって書ききれない。（書く方も読む方もそんなに暇ではない−民主党はそれを狙って隠しているのか？）民主党の言動を見ていると、自民党とあまり変わりない様に見せて政治と政策は（極左も含めた）一部が支配し、その他大勢は政策にも全く関与できない駒にすぎず、恐ろしい北朝鮮労働党の様な政党に見えてならない。
そもそも、この公約は一体どこの国の公約だろうか。民主党と知らずに読む人にこの公約はどこの国の政党だと思いますかと問うてみたい。毒の入った「ヤミ鍋」だ。（言われたら後から何でも入れる）
こんな政策が実現したら、国民は意欲をなくし、経済や地方は衰退し、国力は必ず破壊し、公務員の労働組合だけが盛える国家になる。
ヒトラーや毛沢東も似たような手法で権力を握ったが、その後の国家と国民はどうなったか。平成5年の細川内閣成立後の日本（不景気、凶作、ウルグアイ・ラウンド終結等）はどうなったのか。
「民主党の風」は「日本破滅の風」だ。絶対に阻止しなければならない。「希望と発展、魂もない国家」にしてならない。これでは日本は沈没する。
（中川昭一公式サイト「中川昭一が語る」より）
これは、お父様と同じ「日本の共産化を阻止しなければならない」という訴えではないだろうか。共産党も社民党も獲得票数が多くない日本で、そんな訴えを続けなければならないのが、今の日本の複雑さであり危うさなのだ。
その訴えは有権者の耳に届かなかった。落選後の記事の終わりには、
私は今後新たに決意を持って進んでいきます。発信していきます。「日本が危ない」から。
(中川昭一公式サイト「中川昭一が語る」より)
と書かれていた。これが公式サイト上の最期の言葉である。
中川一郎氏の発した言霊は、一郎氏亡き後も昭一氏に引き継がれていた。今度は昭一氏の言霊を、心ある政治家の方々は引き継いでいただきたい。（お願いします。）
そして「えっ？なんで中川昭一氏の死がこんなに話題になっているの？」というような国民の方々も、「絶対に阻止しなければならない」という言霊の意味するところを、この機会にぜひ調べたり考えたりして欲しい。（お願いします。）
※以前書いた紹介記事
『飛翔する日本』中川昭一
『その名にちなんで』 ジュンパ ラヒリ
 | その名にちなんで (新潮文庫) (2007/10) ジュンパ ラヒリ 商品詳細を見る |
「ゴーゴリ」、このベンガル的でもアメリカ的でもない名前が、アメリカに住むベンガル人夫妻の長男に付けられた。本当はインドに住むおばあちゃんが、正式な名前を付けて書き送ってくれるはずだったのに、その手紙は届かず、「ゴーゴリ」が彼の名前になった。
このロシアの作家の名を持つアメリカに住むベンガル人とその家族の物語は、一見とても特殊なようだが、非常に普遍的なことを感じさせてもくれる。
ベンガル人は、本来名前を二つ持つという。小さい頃の愛称と正式な名前。親戚や友達からは生涯愛称で呼ばれ、正式な名は公の場面や各種書面で使われる。正式な名には「果てしない」「悲しみを乗り越える」などそれぞれに字義がある、というのは日本人の名前にも少し似ている。
またベンガル人は、夫婦で名前を呼び合わない。「ねぇ、ちょっと」というような呼びかけで会話が進む。ファーストネームで呼び合うアメリカ方式に比べると、私はベンガル式の方に共感を覚える。
ゴーゴリの両親は、やたらと本名を短縮して呼ばれるアメリカの幼稚園に対して、あまり良い感情をもっていない。
ベンガルとアメリカの違いは、名前のことについてだけに留まらない。ゴーゴリの両親が眉をしかめるようなアメリカ人の振る舞いは、
家の中でも靴を脱がないこと。
食べかけのサンドイッチや一囓りしただけのリンゴをぽいっとゴミ箱に投げ捨ててしまうこと。
社会的な地位のある人でもヤードセールで買いものをし、５０セントのズボンを平気ではいていること。
色鮮やかで、ジャンキーで、お手軽な誕生パーティーのこと。（それに引き替えベンガル人の集まりのご馳走は何と手が込んでいておいしそうなこと！！！）
等々。
これらは、私がオーストラリアで感じていた違和感とほとんど同じものだ。アメリカはメルティングポットでなくサラダボウルだという言葉を聞いたことがあるが、それぞれの民族が溶け合ってしまわず、民族の違いを肌で感じながら暮らしているのが多民族国家の実態なのだ。
私がこの物語を「普遍的」だと評したのは、私がここで感じたベンガル人への共感の多くを、オーストラリアで出会ったエジプト人や台湾人の友人達、オージーと国際結婚した日本人達も、同じように感じるであろうと思うからだ。
ゴーゴリが小学生の頃の描写、両親の心情は、私たちがオーストラリアに暮らしていた頃を次々と思い出させてくれた。
子供達は、家では故郷の言語で喋り故郷の文字を学びながら、学校では英語も話せなければならない。故郷の料理を四苦八苦して作り続けていても、現地の食習慣は確実に入り込んでくる。クリスマスやイースターは学校行事にもなっているから、宗教としてではなく、イベント、習慣として受け入れざるを得ない。
それでも私たちは故郷に帰ることがわかっていたから、日本の文化や習慣を守ることができた。子供達は「日本人である」という自己意識をかえって確立できた。
しかしゴーゴリは、成長するに従って、混乱の境地に陥っていく。
それには、どこの国にもそんなファーストネームを持つ者はいない「ゴーゴリ」という名前も強く影響している。そんな名前に本人が悩み始める頃から先は、私の知らない世界だ。
ベンガルにルーツを持ち、非常にベンガル的な両親を持つけれど、アメリカ人として生きていかねばならぬゴーゴリがどのように人生を紡いでいくのか、とても興味深く読んだ。様々な人々、特に女性との付き合いの中で、ベンガルに反発し、アメリカにも反発し、アメリカに慣れ、ベンガルを懐かしみ、自分が何者なのかを探し続ける。
今でもオーストラリアにいる前述した友人達は、私よりも真剣な思いで、自分の子供達と重ねながら、この本を読むことだろう。
どんなにグローバル化、ボーダーレス化したといっても、世界には様々な民族がいて、それぞれの文化を持っている。名前の付け方などという普段は当たり前に思っていることでさえ、その民族の思想や文化が反映されている。そして、それらが一人一人の人間の人生に大きく関わり、人間の厚みや深みを作り出していく。
日本にいると今の生活に慣れすぎて、そういうことを忘れがちだが、本当はとても大事であるということを、この本が思い出させてくれた。
※同じ作者による短編で、こちらも異文化や生活習慣の違いによる心の機微が様々な舞台で展開されます。上に紹介した『その名にちなんで』と甲乙付けがたい作品です。
『感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ』 岡部信彦 ＆ 我が家の新型インフルエンザ体験
新学期が始まり、新型インフルエンザの流行が心配されている。
我が家では夏休み中に家族の一人が新型インフルエンザに罹った。その経験から、重症化する可能性の低い普通の人は、必要以上に恐怖感を持たず冷静に対処すればよいと考えている。
とはいっても、素人の私がいくらそう書いたところで説得力がないので、新聞に掲載された、国立感染症研究所情報センター長である岡部信彦氏の論文を紹介しながら、我が家の体験も書き留めてみたい。
もしもインフルエンザに罹ったら、どうすればよいか？
ひとつは、新型インフルエンザに感染した際の、医療機関へのかかり方だ。症状が熱やせきなど一般的な程度であれば、総合病院や救急病院にかかるのは控えてもらいたい。新型といえども、ほとんどの人は熱やせき、のどの痛みといった症状が出るだけで、数日安静にしていれば治ることがわかってきた。タミフルやリレンザなどの治療薬は発症後４８時間以内なら効果的。一晩寝てから、かかりつけの医師に診てもらっても間に合う。空調が適度に効いた部屋で、水分補給に気を配って、冷静かつ安静にしていればいいのだ。
（「感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ」より）
家人の場合は、数日前から微熱が続いていたが、ある朝激しい頭痛を訴え熱が急上昇したので昼過ぎに近くの病院に行き、Ａ型との判定が出た。お医者さんの説明によると、一般の病院ではＡ型かＢ型かの判定までしかできないが、今の時季に「Ａ型」と出るのはほとんど新型だと思って良いとのこと。リレンザをもらい、一日で高熱から微熱になり頭痛はなくなり、薬を飲み終わる頃に微熱もなくなった。
特別な治療もなく、一般の病院で薬をもらっただけで完治した。
実はこれは二度目の検査だったことも、付け加えておこう。
当初集団感染で始まったので、少々の頭痛や微熱のある人は皆検査を行ったが、その時は陰性で、数日経って高熱が出て初めて陽性の判定がでたという人が他にも何人かいた。
後に、お医者さんに教えていただいたのだが、高熱が出る前に受診しても、陽性反応がでないことが多いそうだ。そうするとインフルエンザ用の薬はもらえない。結局二回病院に行くことになるので、あわて過ぎない方がよさそうだ。
岡部氏によれば、病院が混雑して重症化の可能性が高い人の診察が遅くなるのが問題だということなので、
「一晩寝てから、かかりつけの医師に診てもらっても間に合う。」
ということを覚えておき、あせって病院に行くのが早すぎて病院を混雑させることのないようにすることと、なるべく総合病院や救急病院は重症患者のために空けておくために一般の病院や診療所に行くようにすることが大切だと思う。
もうひとつ、実はインフルエンザのような感染症の場合、個人個人の感染防止への「小さな」心がけが、社会的な被害を少なくすることにつながることを知っておいてほしい。とはいえ必ず感染防止につながる秘策などはない。うがいと手洗い、少しでも不調を感じたら外出を控え休息する、など基本的なことを実直にやるのみだ。
（「感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ」より）
我が家の場合、夏休みで子供達はずっと家にいたにも関わらず、罹患者は一名だけで済み、他の家族は一人も罹らなかった。
夏で暑かったのと咳はしていなかったのとで、患者も家族もマスクはほとんどしていなかった。もう家族も感染しているだろう、感染しても免疫ができるから良い、と半分諦めてもいた。
しかし、念のため手洗いは頻繁にした。患者は鼻をかんだら手を洗う。家族は食事の前に手を洗う。こまめに手洗いをした。手洗いのついでにうがいもした。それ以外に特に対策はしていなかったので、手洗いとうがいは有効だったのではないだろうか。
誰にでも簡単にできることなので、身近な人が罹ったら、もうどうせだめだとかめんどうだとか思わずに、手洗いとうがいはしておいた方がよいだろう。
またこの期間、家族は睡眠を充分とるよう心がけ、また栄養も充分摂り免疫力がアップするというキノコ類も意識してメニューに加えた。もしも感染しても軽く済ませたいと考えたからだが、これでウィルスが取りつきにくくなったのかもしれない。医学的にはどうなのだろう？知りたいところだ。
岡部氏の論文は長いものではないので、ぜひ全文お読みいただきたいと思います。（↓クリックするとリンク先に飛びます。）
『感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ』 岡部信彦 （産経新聞平成２１年８月２９日（土）朝刊）
※またお時間のある方には、次の本もお薦めです。
『病気の魔女と薬の魔女』 岡田晴恵
『パンデミック・フルー襲来-これが新型インフルエンザの脅威だ』 木村 良一
我が家では夏休み中に家族の一人が新型インフルエンザに罹った。その経験から、重症化する可能性の低い普通の人は、必要以上に恐怖感を持たず冷静に対処すればよいと考えている。
とはいっても、素人の私がいくらそう書いたところで説得力がないので、新聞に掲載された、国立感染症研究所情報センター長である岡部信彦氏の論文を紹介しながら、我が家の体験も書き留めてみたい。
もしもインフルエンザに罹ったら、どうすればよいか？
ひとつは、新型インフルエンザに感染した際の、医療機関へのかかり方だ。症状が熱やせきなど一般的な程度であれば、総合病院や救急病院にかかるのは控えてもらいたい。新型といえども、ほとんどの人は熱やせき、のどの痛みといった症状が出るだけで、数日安静にしていれば治ることがわかってきた。タミフルやリレンザなどの治療薬は発症後４８時間以内なら効果的。一晩寝てから、かかりつけの医師に診てもらっても間に合う。空調が適度に効いた部屋で、水分補給に気を配って、冷静かつ安静にしていればいいのだ。
（「感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ」より）
家人の場合は、数日前から微熱が続いていたが、ある朝激しい頭痛を訴え熱が急上昇したので昼過ぎに近くの病院に行き、Ａ型との判定が出た。お医者さんの説明によると、一般の病院ではＡ型かＢ型かの判定までしかできないが、今の時季に「Ａ型」と出るのはほとんど新型だと思って良いとのこと。リレンザをもらい、一日で高熱から微熱になり頭痛はなくなり、薬を飲み終わる頃に微熱もなくなった。
特別な治療もなく、一般の病院で薬をもらっただけで完治した。
実はこれは二度目の検査だったことも、付け加えておこう。
当初集団感染で始まったので、少々の頭痛や微熱のある人は皆検査を行ったが、その時は陰性で、数日経って高熱が出て初めて陽性の判定がでたという人が他にも何人かいた。
後に、お医者さんに教えていただいたのだが、高熱が出る前に受診しても、陽性反応がでないことが多いそうだ。そうするとインフルエンザ用の薬はもらえない。結局二回病院に行くことになるので、あわて過ぎない方がよさそうだ。
岡部氏によれば、病院が混雑して重症化の可能性が高い人の診察が遅くなるのが問題だということなので、
「一晩寝てから、かかりつけの医師に診てもらっても間に合う。」
ということを覚えておき、あせって病院に行くのが早すぎて病院を混雑させることのないようにすることと、なるべく総合病院や救急病院は重症患者のために空けておくために一般の病院や診療所に行くようにすることが大切だと思う。
もうひとつ、実はインフルエンザのような感染症の場合、個人個人の感染防止への「小さな」心がけが、社会的な被害を少なくすることにつながることを知っておいてほしい。とはいえ必ず感染防止につながる秘策などはない。うがいと手洗い、少しでも不調を感じたら外出を控え休息する、など基本的なことを実直にやるのみだ。
（「感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ」より）
我が家の場合、夏休みで子供達はずっと家にいたにも関わらず、罹患者は一名だけで済み、他の家族は一人も罹らなかった。
夏で暑かったのと咳はしていなかったのとで、患者も家族もマスクはほとんどしていなかった。もう家族も感染しているだろう、感染しても免疫ができるから良い、と半分諦めてもいた。
しかし、念のため手洗いは頻繁にした。患者は鼻をかんだら手を洗う。家族は食事の前に手を洗う。こまめに手洗いをした。手洗いのついでにうがいもした。それ以外に特に対策はしていなかったので、手洗いとうがいは有効だったのではないだろうか。
誰にでも簡単にできることなので、身近な人が罹ったら、もうどうせだめだとかめんどうだとか思わずに、手洗いとうがいはしておいた方がよいだろう。
またこの期間、家族は睡眠を充分とるよう心がけ、また栄養も充分摂り免疫力がアップするというキノコ類も意識してメニューに加えた。もしも感染しても軽く済ませたいと考えたからだが、これでウィルスが取りつきにくくなったのかもしれない。医学的にはどうなのだろう？知りたいところだ。
岡部氏の論文は長いものではないので、ぜひ全文お読みいただきたいと思います。（↓クリックするとリンク先に飛びます。）
『感染症と人との戦い 思いやりが新型流行防ぐ』 岡部信彦 （産経新聞平成２１年８月２９日（土）朝刊）
※またお時間のある方には、次の本もお薦めです。
『病気の魔女と薬の魔女』 岡田晴恵
『パンデミック・フルー襲来-これが新型インフルエンザの脅威だ』 木村 良一
『あのころはフリードリヒがいた』 ハンス・ペーター・リヒター
 | あのころはフリードリヒがいた (岩波少年文庫 (520)) (2000/06) ハンス・ペーター・リヒター 商品詳細を見る |
日本人の「ブーム好き」は最近エスカレートしているように感じる。宣伝の巧みなドーナツ屋に行列を作ったり、亡くなった途端に突然忌野清志郎ファンが増えたり、ちょっと子供っぽいけれど、別に害を及ぼすわけでもなし、まぁこれが日本の国民性なのか・・・と流してしまうこともできる。
けれども、そうした日常が、結局は政治的な態度にも結びついていて、それが国の盛衰にも関わってくるとなると、ある種の恐怖感が湧いてくる。
ことの始まりは四年前の自民党大勝。「郵政民営化」というワンフレーズが国民を動かした。
続いて「国家の品格」のブームと「美しい国」を唱えた安倍元首相の人気。
それもつかの間、マスコミや自民党内からの安倍バッシングで安倍元首相の人気が急落。
そのままマスコミがじわじわと自民党批判を続け、「政権交代」というワンフレーズ選挙に結びつき、民主党の圧勝。たった四年前に国民が支持した「郵政民営化」はあっという間に悪者だ。
こんなジェットコースターに乗っているような政治の責任の一端は、間違いなく国民にある。
印象的なフレーズやマスコミの報道に、国民の大半が感化され、一気に政治的態度を変更する。一昔前なら「転向」とか「変節」と言われた行動を、気軽にとってしまう風潮に、私は「恐怖」を感じる。
これはいわゆる「全体主義」というものではないのだろうか。
『あのころはフリードリヒがいた』はドイツの作家による自伝的児童文学である。ヒトラーの台頭と共に、近所の住民達や自分や家族がどのような行動をとるようになったかが、少年時代の体験を踏まえて書かれている。そこには、自分の考えというものをなくし、周りの「空気」や「勢い」に同調し、皆が一斉に行動することで興奮状態が生み出され、ますます勢いづいていく住民の姿が描かれている。発達する台風のように周囲をどんどん巻き込んで勢力は強大になり、ついには誰にも止められなくなってしまう。
「みんながやっているから」というだけで、理由もわからないまま行動するこのドイツの住民達と、今の日本人とどれほどの違いがあるのだろう。
私たちは、民主主義社会にいるのに、独裁者を頂いているわけではないのに、なぜもこんなに全体が一気に動いてしまうのだろう。
マスコミの多くは、日本の戦時中を全体主義だといって嫌悪していたはずだ。
マスコミの号令で右を向かせるも左を向かせるも自由自在という現在の日本社会は、全体主義ではないのだろうか。
もしも、全体主義は危険だという認識をもっているなら、耳障りの良いフレーズで国民を煽動するような報道は謹んで欲しい。政策論議とは無関係に、特定の政治家の揚げ足取りや悪い印象を植えつける報道を執拗に行うべきではない。
教育者の多くは、国民に同じ方向を向かせる戦前の教育を批判してきたはずだ。
それなら、自分自身で偏りのない正しい情報を取捨選択する技術や、物事の本質を見極める力をきちんと伸ばす教育をして欲しい。凝り固まった思想を広めることなど以ての外だ。「自由」とは、自分勝手なことでも、気ままに軽薄に生きることでもなく、自立した思考のことであると子供達に教えて欲しい。
私も含め親や祖父母は、子供や孫から「誰々ちゃんも持っているよ。」と言われて物を買い与えることをやめなければならない。「みんなと同じ」という安易な価値基準に寄りかからない人間を育てるために、心を鬼にしなければならない。もちろん自分たちも、同じような消費行動や価値判断は慎まなければならない。
こうして考えてみると、全体主義的傾向からの脱却への道のりは簡単ではないだろう。しかし今のうちならまだ間に合う。
「これは間違った方向だ。」とわかっていても、雪崩のようにそれに巻き込まれてしまう社会など、想像しただけでぞっとする。そうならないうちに、私たちは早く自立した国民の集まりにならなければいけないと思う。
※ドイツ全体主義の中で自立し続けた作家ケストナーの伝記です。
『ケストナー―ナチスに抵抗し続けた作家』 クラウス コルドン
※自立した思考のために、一人一人がまず「閉ざされた言語空間」から抜け出さなければなりません。
『閉された言語空間―占領軍の検閲と戦後日本』 江藤 淳
