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『WiLL ( マンスリーウィル ) 2010年 03月号』−外国人参政権の特集に注目！
![WiLL ( マンスリーウィル ) 2010年 03月号 [雑誌]](http://ecx.images-amazon.com/images/I/51MrXjUi8kL._SL160_.jpg) | WiLL ( マンスリーウィル ) 2010年 03月号 [雑誌] (2010/01/26) 不明 商品詳細を見る |
最近になって、ようやく国会の質疑の中でも「外国人参政権」の問題が採り上げられるようになってきた。しかし多くの日本人は、反対する意見があることに「何が問題なのか？」と思っているのかもしれない。
そう気づいたのは、昨年の秋。歴史認識についていろいろと本を読まれていて、中国のプロパガンダなどにも敏感なブロガーの方が、外国人参政権の何が問題かよくわからないと書いていらしたからだ。
思えば、私も会社勤めをしていた頃なら、新聞もテレビもじっくり見る暇はなく、大きく採り上げられない話題についてはよく知らないという日々を過ごしていた。多くのマスコミが話題にしてこなかった「外国人参政権」の問題については知らないのが普通なのだ。
しかし、私はオーストラリアにいたときに、中国の拡張主義のあれこれを目の当たりにした。実際に親中派のラッド氏が首相になるという「政権交代」も体験し、その選挙には中国系の移民の票が大きく影響したという報道もあり、外国人参政権の問題には大きな不安を抱かざるを得なかった。
そこで、前述のブロガー氏へのコメント欄に、僭越ながら次のように書き込みをした。
（面倒な方は、コメント部分を読み飛ばしてください。）
〈平成２１年１０月１２日〉
「例えば、対馬に在日朝鮮人が大勢引っ越しをし参政権を得たら、本国（韓国）寄りの条例を作ってしまうことが可能になります。土地の売買を規制することも難しくなり、実質的に韓国が支配する島になりかねません。
さらに民主党は最終的には国政選挙の権利まで与えようとしていますし、在日朝鮮人に与えたのなら在日中国人も・・・、ということになります。
一昨日のことですが、最高裁で国外退去が決定していた不法入国の中国人二人に対して、千葉法務大臣が独断で特別滞在許可を出しました。（司法を冒涜した越権行為です。）
このまま民主党が政権にいれば、これまでの彼らの発言や行動から、
不法滞在→滞在許可→永住権→地方参政権→国政への参政権
となり、他国が意図的に人間を送り込んで日本を乗っ取ることも可能になります。
日本がチベットやウィグルのような中国の自治区になることを危惧している人たちもいます。
なぜなら、中国の要人が何年か前にオーストラリアを訪れたとき、日本などという国はそのうち無くなると発言しているからです。
心配しすぎだと言われるかもしれませんが、私はオーストラリアにいるときに、中国の拡張主義を目の当たりにして、本当に恐ろしいと感じました。例えば
�．�ーストラリアに千人ものスパイを送り込み共産化しようと画策していること。（在豪の中国人外交官が亡命して告白。）
��南太平洋の島々に対してさかんに経済援助し中国の傘下に入れようとしていること。特に親台湾の国々を台湾から引きはがそうと必死でした。
南半球でさえこれですから、隣国の日本はもっと危ないと思いました。」
そのブロガー氏は私の危惧を理解してくださったが、一介の主婦が不安を訴えても説得力に欠けるのは否めない。やはり多くの人の目に触れる場で、信用のおける人が、論理的に説明して欲しいと願っていた。
その直後『撃論ムック迷走日本の行方』で、《「日本人のもの」でなくなる日本》という特集が組まれたが、拙ブログで紹介する機会を逸してしまった。
この度、『Ｗｉｌｌ３月号』で、とてもわかりやすい特集を組んでいるので、ぜひ読んでみて欲しい。
《総力大特集 許すな！外国人参政権》は、４つの記事から成っている。
一、“国家とは何か、国民とは何か”金美麗・渡辺昇一
長い間在日台湾人でいらしたが最近日本に帰化した金美齢氏の渡辺昇一氏との対談。日本人の気づいていない日本国籍を持つことの優位性や、帰化するきっかけとなった台湾民進党の敗退などについて、ご自身のご経験を踏まえて話されている。
二、“なぜ「帰化」ではダメなのか”百地章
外国人参政権が憲法違反か否かについての最高裁での扱いや憲法学者の見解、外国の状況などが、わかりやすく書かれている。
三、“「永住外国人」というまやかし”田中稔
永住権を取る仕組みやその実態が書かれていて、永住権を取ることがいかに容易いかということがよくわかる。犯罪歴などの制限がない、一度永住権を取ってしまえば「永住」だから取り消されることがない、虚偽申請に協力する行政書士の存在など、国家としてそれで良いのか？と思うような現状に驚く。
四、“中国人移住者を厳戒せよ”河添恵子
私が外国人参政権に不安を抱くきっかけとなった中国の拡張主義について、詳しく書かれている。これを読んで脅威に思わない人はいないのではないか。
この号の表紙や背表紙には「小沢」の文字が大きく印刷されているが、そんなことが些細なことのように思えてしまうほど、外国人参政権の問題は大きく深い問題であると再認識させられる。
『新世紀のビッグブラザーへ』 三橋 貴明
 | 新世紀のビッグブラザーへ (2009/06/23) 三橋 貴明 商品詳細を見る |
ライトノベル風というのだろうか、この若者ウケしそうな小説を読んだ人の感想は、大雑把にいって三つのタイプに分かれると思う。
タイプ１：政治にあまり関心がない
「何だかできそこないのアニメみたいじゃない？主人公のススムって“古代進”のパクリでしょ？自分の住んでいる地域を防衛するとかなんとか・・・“宇宙戦艦ヤマト”に似てるけど、でも舞台はアジアの一部でスケール小さいわね。」
タイプ２：テレビや新聞で政治のこともそこそこ知っている
「まぁまぁのパロディってとこね。フクシマキヨミなんていう聞いたことがあるような名前の人物が人権を声高に叫ぶ場面にはちょっと笑えたけど、中国、韓国、北朝鮮、日本が一つの連邦になっちゃうって話は荒唐無稽すぎてついていけないわ。」
タイプ３：インターネットで積極的に政治の情報を集める
「 帯には『起こりうる現実を描いたシュミラフィクション』って書いてあるけど、過去に起こった事実や今進行中の事実の記述が半分くらいを占めているわ。
“東アジア共同体”“日本列島は日本人だけの所有物ではない”という鳩山首相の理念を、中国に訪問して自らを“人民解放軍の野戦軍司令官”だと宣う政治家の主導で進めていったら、日本はこうなってしまう！
私たち日本人にとっては、ジョージ・オーウェルの『１９８４』よりずっと現実味を帯びた恐ろしい近未来小説だわ。」
話の筋は意外と単純で、大アジア人権主義市民連邦に住むススムが、ＭＩＫＩという美少女の助けを借りて、世界と遮断された連邦の情報環境を変えようと奮闘する物語である。
〈タイプ３〉の人が読めば、これもあり得る、あれもあり得る、という状況ばかりが次々と出てくる。背筋が凍るような恐ろしい話ではあるのだが、よくここまでシュミレートして小説の形にまとめ上げたものだというおもしろさもあり、引き込まれてしまう。
だが実際のところ、作者が本当に読んで欲しいのは、＜タイプ１＞や＜タイプ２＞の人たちではないだろうか。テレビや新聞からの情報しか知らないある意味「純粋無垢な」人たちへ、わかりやすく日本の現状を教えてくれようとしているのだ。
本書の冒頭では、ある男性がセールスマンの売り込みにきたデリバティブ（金融関連商品）の購入を断っただけで、セールスマンへの差別だとされ、人権侵害という犯罪の疑いで、人権擁護委員から家の中のパソコンや書類を押収されてしまう場面が出てくる。
普通の感覚なら、こんな馬鹿な話はあり得ないと考えるのが当然だろう。しかし、その馬鹿な話が可能になる法案が、自民党によっても民主党によっても既につくられているのだ。そのことを知らされていない「純粋無垢な」人の方が、今の日本には多いのではないだろうか。
しかし、つい最近になって、この物語が絵空事でないと、誰もが気づくような報道もあった。
中国の情報統制に嫌気が差して、グーグルが中国市場からの撤退も辞さないと宣言したのだ。
ススムの住む「情報が閉鎖されたイントラネット社会」は、彼の地ではもう現実になっている。
それ以外にもこの物語の中には、一般にはあまり報じられていない事実や真実が多く隠されている。
この物語では、架空（？）の「アサヒメディア」がプロパガンダを発信する媒体として槍玉に上がっている。しかし他のメディアやネット情報に触れているからといって、安心してはいけない。
新聞は『日経新聞』と決めている。
『天然生活』や『クーネル』（私もこれらを愛読していますが）を読んでのんびりまったり平和が一番だわ〜と思っている。
韓流にはまって今でも韓国ドラマや韓国スターばかりを追っかけている。
読書と言えばコミック三昧。
インターネットでは芸能情報しか見ない。
ネットと言えば「クックパッド」と料理ブログばかり利用している。
愛する子供のために教育サイト「インター・エデュ」のチェックは欠かさない。
これらに当てはまる貴方、知らされていない大事な情報はありませんか？
一日でささっと読んで情報格差をキャッチアップできる『新世紀のビッグブラザーへ』を、とりあえず騙されたと思って読んでみませんか？
※『新世紀のビッグブラザーへ』に出てくる事実に関連すると思われる本を、拙ブログでも何冊か紹介したことがありますので紹介いたします。題名をクリックすると、記事に飛びます。
『大地の咆哮 元上海総領事が見た中国』 杉本 信行
『「南京事件」日本人48人の証言』 阿羅 健一
『「反日マスコミ」の真実』 西村 幸祐
『生活者の日本統治時代―なぜ「よき関係」のあったことを語らないのか』 呉 善花
『萬犬虚に吠える―教科書問題の起こりを衝く』 渡辺 昇一
『閉された言語空間―占領軍の検閲と戦後日本』 江藤 淳
『民間防衛 新装版―あらゆる危険から身をまもる』
『ダライ・ラマ平和を語る』 ルイーゼ・リンザー
『WiLL (マンスリーウィル) 2008年 05月号』
『赤い大地黄色い大河―10代の文化大革命』 アンコー チャン
『日本の島々、昔と今。』 有吉 佐和子
※著者の三橋貴明氏は、情報格差をなくそうと様々な活動をされており、２月には「メディアパトロールジャパン」という新しいタイプの報道メディアを何人かの方々と立ち上げるそうです。
詳しくはこちら→「メディアパトロールジャパン」
『神道〈いのち〉を伝える』 葉室 頼昭
 | 神道“いのち”を伝える (2000/11) 葉室 頼昭 商品詳細を見る |
私が初めて自転車に乗れるようになったところは、神社の境内である。最寄りの遊び場が神社だったからだ。小学生の頃は毎日のように、神社で缶蹴りや基地ごっこなどをしていた。お宮参り、初詣、七五三、成人式などもこの神社にお詣りした。一時期は、巫女として結婚式やお詣りのお手伝いをしていたこともあった。
それでも「神道」とはなにか？ ということを深く考えることもないまま、大人になってしまった。
しかし神道のことを知ろうと思って本屋さんへ行くと、あまりの神道関係の書籍の少なさに驚く。棚に何段もある仏教やキリスト教はもちろん、イスラム教やユダヤ教などよりも少ない。（これも「神道指令」という占領軍の思いつきによる有り難くない置き土産であると思うが、その話は別の機会に。）
『神社・神様Ｑ＆Ａ』というような本はあるのだが、じっくり読んで神道の本質を理解するというようなものはあまり見あたらない。
と嘆いていたところ、知人が葉室頼昭氏の著書を紹介してくれた。葉室氏は何冊も「神道シリーズ」を出されていて、それぞれに興味深い内容なので迷いに迷い、この一冊を読んでみた。
まず驚くのは、春日大社という世界遺産でもある大きな神社の宮司である葉室氏が、かつて医者でもあったということだ。しかし、そういう経歴を持つ方の神道のお話は非常にわかりやすく、おもしろい。これは意外なことであった。
普段「アメリカの学校ではダーウィンの進化論を教えるかどうかで揉めている。」などというキリスト教世界の話ばかり聞いていると、宗教と科学は対立したり矛盾するところが多いのでは？と思ってしまう。
ところが葉室氏の本は、読めば読むほど、神道というのは科学とは矛盾しないどころか、「共生」していると感じる。それは、そもそも日本人は自然を大切にし、自然に寄り添い、自然に感謝しながら暮らしていたからであろう。そのような太古から培ってきた日本人の生き方そのものが「神道」であるのだそうだ。
神道というのは宗教ではないんです。神道というのは、日本人が昔から伝えてきた生き方であり、人生観なんですね。
本の題名にある「いのち」についても、葉室氏は、科学と神道の考え方を両方交えながら解説してくださる。
「いのち」とは、「い」きるため「の」「ち」えであり、知恵を先祖から自分、自分から子孫へと継承していくことで、いのちが繋がる。生きるための知恵は、それぞれの民族によって違う。それを生物の進化にたとえて話す。
生物は細胞に書き込まれた「知恵」を新陳代謝によって、新しい細胞に伝えていく。それが生物の「いのち」である。生物の種類によって伝える「知恵」が違うように、住んでいる環境の違う民族には、それぞれ違う「いのち」がある、という。
この説明には、自分の体験からも共感できる。
私の住んでいたオーストラリアには、皮膚癌専門の診療所のようなものがあった。日差しの強いオーストラリアで、白人は皮膚癌になりやすいからだ。しかし長い間この地に住むアボリジニの人たちは、何世代もを経て紫外線からの防御反応が大きい褐色の皮膚に進化しているから、皮膚癌にはなりにくい。
もうひとつ、日本人は玄関で靴を脱ぐが、オーストラリア人は脱がないで靴のまま入り込むか、または最初から靴を履かずに外を歩いている。湿気の多い日本で同じことをしたら、家中泥だらけになり、不衛生で病気にも罹りやすく、まさに「いのち」が危ない。
生物学的にも、人間の暮らし方の知恵にも、それぞれの民族や住む場所によって、違う「いのち」があるのだ。
日本人は特に「いのちを伝えていく」「いのちが繋がっていく」ということを大事にする民族だという。伊勢神宮や春日大社が外国から評価されているのは、二十年ごとに遷宮し建物を新しくしながらも、ずっと続いているからだそうだ。神社のいのちも伝えられ、繋がっているのだ。
先祖あってこその自分であり、子孫のためを考えながら生きる。それが本来の日本人であった。ところが、戦後、それが途切れてしまったと葉室氏は嘆く。
日本人というのは、当たり前のことですが、日本人のいのち、日本人の祖先の知恵で体が働いて生きているのに、戦後アメリカのいのちを持って生きようとしたから、体がおかしくなってしまった。そのために、現在のような日本人になってしまったんです。それがわからないんですね。いまはもう戦後五十年以上もたっているんだから、いま目ざめてもらって、日本人の本来のいのちで生きる。当たり前のことなんですが、それをやらなければいけないんです。
そこで「日本人の本来のいのちで生きる」とは何かが、医療や神話や経済など幅広い例を引いて書かれている。おもしろいことに、科学的な知識で説得力のあるお話をされながら、何でも科学や理屈で物事を考えるのは日本人本来の生き方ではないというのが基本的な姿勢である。
自分のために生きようと我欲をもつのは本来の日本人の生き方ではない。
病気や環境破壊を人の力で治そう、直そうとするのは本来ではない。
自然のリズムとバランスに従いなさい。
不況を日本人の知恵で克服しよう。
感謝をしよう。
言霊という言葉の力を信じよう。
一つ一つの言葉に納得し、本来の日本人である自分が目ざめていく気がする。
神道について興味がある方はもちろんのこと、
「初詣には行ったけれど神道のことはよくわからない。」と思っている日本人の貴方、
「神様にお願いしたんだけど何で思いどおりにならないんだろう？」と疑問に思っている日本人の貴方、
「神社より教会の方が素敵だわ〜☆」と日本人でないいのちに憧れている日本人の貴方、
「今の日本はなぜこんなになってしまったんだ！」とお怒りの日本人の貴方、
是非この本を読んで、本来の自分や本来の日本について、気づいたり考えたりしてほしい。
※お詫び
お正月ボケか、誤字脱字とおかしな言い回しがいくつかあり、一部修正いたしました。内容は変更していません。（平成２１年１月１６日）
謹賀新年
明けまして御目出度うございます。
旧年中は、ブログの更新が怠りがちであったにも拘わらず、たくさんの方にご訪問やコメントをいただきありがとうございました。
昨年は、記事を書くことより次の一冊を読みたい気持ちを優先させてしまい、紹介したいのにしないままにしてしまった本の多い一年となってしまいました。
さて今年はどうなることでしょう。（苦笑）
心許ない新年のご挨拶となりましたが、本年もよろしくお付き合い下さいますようお願い申しあげます。
平成二十二年元日
旧年中は、ブログの更新が怠りがちであったにも拘わらず、たくさんの方にご訪問やコメントをいただきありがとうございました。
昨年は、記事を書くことより次の一冊を読みたい気持ちを優先させてしまい、紹介したいのにしないままにしてしまった本の多い一年となってしまいました。
さて今年はどうなることでしょう。（苦笑）
心許ない新年のご挨拶となりましたが、本年もよろしくお付き合い下さいますようお願い申しあげます。
平成二十二年元日
『平山郁夫のお釈迦様の生涯 (おはなし名画シリーズ)』 高田好胤
 | 平山郁夫のお釈迦様の生涯 (おはなし名画シリーズ) (1995/07) 高田 好胤 商品詳細を見る |
師走に入り、クリスマスの飾り付けや音楽が目立つようになってきた。日本にはクリスチャンの割合はそう多くないのに、キリスト教の行事は盛んであり、イエス様の生涯についてはほとんどの日本人が何かの知識を持っている。馬小屋で生まれたとか、弟子の裏切りで磔になったとか・・・。日本人の多くは熱心ではなくとも仏教徒であるはずなのに、ではお釈迦様の生涯は？と訊かれたら、何も答えられない人が大多数ではないだろうか。私も以前はその一人であった。しかしカソリックの国に住んでいたときに、自分の国の宗教についてあまりに知らなすぎると気づき、最低限のことは知っておくべきだろうと考えて、帰国してからこの本を購入した。
お釈迦様の生涯についてのお話と平山郁夫画伯の仏教画。子供にもわかるように書かれているし、なによりとても美しい絵本である。その時々のお釈迦様の姿や、ゆかりの地の風景などが、大型絵本の片側１ページ、時には見開きいっぱいに描かれていて、物語を読んでも自分の頭だけでは限界がある想像力をぐんと広げてくれる。
物語の方も簡潔ではあるが、仏教の最も大切なことを伝えてくれていて、改めて自分の生き方に仏教の教えを取り入れようという気にさせられる。
後にお釈迦様となるシッタルダは、王様シュッドーダナの子、つまり王子であった。シュッドーダナは病人、老人、死を暗示させるものからシッタルダを遠ざけ、尽くせる限りの贅沢をあたえていた。ところが、隠されていた、
「すべて命のあるものは、いずれ死ななければなりません。人は老衰のため、あるいは病気になって死ぬのです。
誕生と同じ、ごくあたりまえのことなのです。」
という真実を知り、シッタルダは修行と瞑想の旅に出る。そしてついに悟りを開き、その悟った真理が仏教の教えの基となる。
「いかなる富も名誉も、永遠につづくものではない。そういうものにしがみつき、それを幸せのよりどころにしているかぎり、まことの幸せは得られない。
ほんとうの幸せをもとめるなら、それらへの執着を捨てなさい。」
お釈迦様は、四十五年もこの教えを説いて歩いた。その中のエピソードがいくつかこの本にも書かれているが、一歳の子を亡くした母親がその悲しみをお釈迦様に切々と訴えるお話が印象的だ。イエス様なら奇蹟を起こして亡くなる前に病気を治してくださりそうな場面である。お釈迦様は、
「悲しみをいやす方法が、ひとつだけあります。・・・」
と教える。その詳しい内容はここには書かないが、仏教ならではの教えだと私は感じた。
今朝、この本の絵を描かれた平山郁夫画伯がお亡くなりになったというニュースを知った。亡くなられた十二月二日の月齢は、お釈迦様がお亡くなりになったのと同じ満月であった。
※『おはなし名画シリーズ』は、絵画鑑賞とともに画家の生涯を知ることができるユニークなシリーズです。
関係の深い二人の画家を一冊にまとめた各巻は、内容も面白くお薦めです。
また、日本画の子供にも楽しく読める入門書というのはあまりないので貴重です。
